Đi ra một con đường

Câu chuyện của Nam Đường DAO vẫn đang tiếp diễn, mặc dù phải đối mặt với những thách thức, mọi thứ vẫn đang diễn ra một cách tự nhiên và liên tục xuất hiện. Cộng đồng đang khám phá con đường của mình qua việc thử và sai, khai thác những khả năng mới trong sự tìm kiếm thay đổi. Một số thành viên cốt lõi đã lên đường đến làng Jian Tower, huyện Pujiang, thành phố Thành Đô, để thử khởi động dự án mới, cố gắng tìm ra điểm giao nhau thực sự giữa "phát triển nông thôn và Web3", xây dựng "DAO khởi nghiệp nông thôn". Trong khi đó, một số thành viên chọn ở lại địa phương, đưa ra sáng kiến "sống tốt hơn", thông qua việc tổ chức cho những người trẻ tại chỗ tham gia học tập blockchain, các hoạt động ban nhạc, v.v., tiếp tục khai thác sâu vào cộng đồng. Một bên khám phá bên ngoài, một bên gắn bó với địa phương, hai con đường song hành không mâu thuẫn. Mở ra một con đường mới đầy gian nan, nhưng như câu nói: "Người bi quan thường đúng, người lạc quan thì luôn tiến về phía trước." Những người lạc quan của Nam Đường DAO đang hành động để viết lên câu trả lời của riêng mình.

Thu hút nhiều nhân tài chuyên nghiệp hơn

Nhân tài là nền tảng phát triển của bất kỳ tổ chức nào. Nam Đường DAO đã nhận ra hạn chế về nhân tài ở giai đoạn đầu và đã thực hiện một loạt các biện pháp cải tiến. Hiện tại, Nam Đường DAO dự định mời các chuyên gia kỳ cựu trong ngành để thành lập "Nhóm Hướng dẫn Quản trị Nam Đường DAO", nhằm cung cấp hòa giải chuyên nghiệp cho các tranh cãi nội bộ và đưa ra các khuyến nghị hệ thống cho định hướng chiến lược hàng quý. Ngoài ra, thông qua "Chương trình Khai sáng Đôi bên Web3 xây dựng nông thôn", các thành viên trong cộng đồng đã nhiều lần tham gia các hoạt động Web3 trong và ngoài nước, và đã đến các trường đại học để thuyết trình, không chỉ nâng cao năng lực chuyên môn của bản thân mà còn thu hút thêm nhiều chuyên gia đầy đam mê về Web3 và xây dựng nông thôn tham gia. Sự tương tác hai chiều này đã mở ra một cục diện mới trong việc tuyển dụng nhân tài. Điều đáng phấn khởi là, các thành viên mới đang liên tục gia nhập, mang lại sức sống mới cho cộng đồng. Trong số họ, có người giỏi sáng tạo nghệ thuật, có thể làm phong phú thêm các hoạt động văn hóa nông thôn; có người thành thạo trong quảng bá thương hiệu, hỗ trợ cho việc truyền thông bên ngoài của Nam Đường DAO; và còn có người có thành tích nổi bật trong lĩnh vực nghiên cứu tổ chức, đóng góp trí tuệ cho việc tối ưu hóa cơ chế quản trị cộng đồng. Những thành viên mới này không chỉ mang đến kỹ năng chuyên môn mà còn mở ra nhiều khả năng hơn cho sự phát triển tương lai của Nam Đường DAO.

Hướng tới thế giới, rút ra kinh nghiệm

Nhu cầu thực sự của nông thôn là gì? Web3 có thể mang lại động lực mới cho sự phát triển của nông thôn không? Việc triển khai DAO không chỉ là vấn đề của Nam Đường, mà còn là thách thức chung toàn cầu. Nam Đường DAO đã nghiên cứu nhiều trường hợp DAO quốc tế, trong đó không thiếu những gợi ý liên quan mật thiết đến xây dựng nông thôn. Ví dụ, làng Yamakoshi ở Nhật Bản đã đưa ra "Nishikigoi NFT" với đặc sản địa phương "cá chép Nishikigoi" làm trung tâm trong việc đối phó với việc tái thiết sau động đất và vấn đề già hóa dân số, và xem những người nắm giữ NFT như "cư dân số". Cộng đồng DAO hình thành từ đó đã thu hút hơn 1.750 thành viên toàn cầu, quyên góp tiền để hỗ trợ sự phát triển bền vững của khu vực. Mặc dù mô hình này không sử dụng các yếu tố điển hình của DAO như hợp đồng thông minh hay kho tiền trên chuỗi, nhưng đã thực sự giải quyết được vấn đề địa phương. Kinh nghiệm của làng Yamakoshi rất có giá trị đối với Nam Đường DAO. Gần đây, làng Yamakoshi đã đề xuất ý tưởng "cách mạng quản trị do DAO hai lớp": sử dụng DAO thung lũng Yamakoshi làm phương tiện để thực hiện sự hợp tác giữa cư dân thực và cư dân số thông qua quyết định bỏ phiếu Snapshot; đồng thời sử dụng DAO thế giới như một nền tảng để thúc đẩy hợp tác xuyên vùng, xây dựng "mạng lưới LocalDAO". Mô hình này có sự tương đồng với con đường phát triển hiện tại của Nam Đường DAO và có thể cung cấp những tham khảo quý giá.

Một trường hợp liên quan khác là CabinDAO - một tổ chức tự trị phi tập trung cam kết xây dựng thành phố mạng thông qua hợp tác cộng đồng và đổi mới công nghệ. Quá trình phát triển của nó được chia thành bốn giai đoạn: Thời kỳ người sáng tạo từ 2020-2021, thiết lập "Creator Cabins" như một dự án tài trợ nơi cư trú cho người sáng tạo; từ 2021-2022, khi DAO phát triển mạnh mẽ, Cabin cũng bắt đầu bước vào giai đoạn nhà cung cấp dịch vụ DAO, trong thời gian đó cộng đồng đã tạo ra nhiều thương hiệu truyền thông DAO, phát triển các công cụ DAO như hệ thống hộ chiếu trên chuỗi và thực thể dành cho cộng đồng mạng; từ 2022-2023, với sự biến động của thị trường tiền điện tử, cộng đồng bắt đầu cắt giảm đáng kể đội ngũ DAO và tập trung vào việc tạo ra cộng đồng tự nhiên cho dân du mục kỹ thuật số và xây dựng mạng lưới sống chung toàn cầu; vào đầu năm 2024, từ khóa của đội ngũ đã trở thành "cộng đồng gia đình", đội ngũ quyết định thiết lập kết nối sâu sắc hơn với các cộng đồng địa phương, họ đã phát động kế hoạch tăng tốc hàng xóm, đề xuất xây dựng một cộng đồng nơi mọi người sống gần nhau và cùng nuôi dạy trẻ.

Điều đáng để tham khảo và suy ngẫm là, sau nhiều năm khám phá liên tục, đội ngũ Cabin cho rằng nó phù hợp hơn với tư cách là một mạng lưới cộng đồng lỏng lẻo, chứ không phải là một công ty khởi nghiệp hoặc DAO. Vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Cabin chính thức thông báo giải tán, quyết định từ bỏ các khoản tài trợ DAO và các dự án thương mại hóa, chuyển sang một mạng lưới hoàn toàn do cộng đồng điều hành. Quyết định này xuất phát từ sự suy ngẫm về các mô hình khác nhau của khởi nghiệp, DAO và mạng lưới cộng đồng: "Các công ty khởi nghiệp được hỗ trợ bởi vốn đầu tư mạo hiểm phù hợp nhất với các đội ngũ nhỏ chuyên tâm, có khả năng chuyển đổi nhanh chóng, tìm kiếm các cơ hội kinh doanh có khả năng tài chính trong thời gian ngắn với tăng trưởng nhanh. DAO phù hợp nhất với tư cách là một cơ chế quản trị trung lập đáng tin cậy, được sử dụng để phân phối các khoản tài trợ hệ sinh thái từ các giao thức dòng tiền hiện có. Mạng lưới cộng đồng rất phù hợp để đóng vai trò là các tổ chức kết nối lỏng lẻo, cho phép nhiều người có thể độc lập khám phá các con đường liền kề, xây dựng những gì họ cho là thú vị và có giá trị nhất. " Đối với các thực hành viên DAO xây dựng nông thôn, việc tìm ra vị trí của DAO trong cộng đồng nông thôn, và DAO có thể mang lại giá trị gì cho cộng đồng địa phương, chắc chắn là một đề tài chung mà cả thế giới đang đối mặt.

Đi sâu vào địa phương, tìm kiếm lợi thế

Trong khi học hỏi từ những người tiên phong toàn cầu, việc làm thế nào để gắn bó với địa phương cần dựa trên việc nghiên cứu và phân tích sâu sắc thực tế địa phương. Nam Đường DAO cần đánh giá toàn diện các nguồn lực như kinh tế, nhân lực, văn hóa tinh thần, chính trị, vốn xã hội, vị trí địa lý và môi trường tự nhiên của địa phương để xây dựng các mục tiêu và chương trình hành động khả thi.

Nam Đường Village nổi tiếng với kinh nghiệm lịch sử trong quản lý dân chủ, sự chú ý của xã hội là lợi thế lớn nhất của vùng đất này. Nhìn lại lịch sử của Nam Đường, có thể thấy rằng khát vọng theo đuổi dân chủ và quyền lợi chưa bao giờ ngừng lại, các mốc lịch sử quan trọng của nó luôn đồng điệu với các lý tưởng tổ chức tiên tiến trong bối cảnh lớn của thời đại. Từ cuối những năm 1990 đến đầu những năm 2000, phong trào công dân nổi lên mạnh mẽ, phong trào luật sư bảo vệ quyền lợi và phong trào bảo vệ môi trường bắt đầu hình thành, công dân có thể thông qua các con đường pháp lý và hành động tập thể để bảo vệ quyền lợi của mình. Trong khi đó, Nam Đường cũng bắt đầu tổ chức các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi của nông dân, thực hiện bầu cử cơ sở và thực hiện tự trị của dân làng. Bắt đầu từ năm 2003-2004, mục tiêu tổ chức hóa của nông dân dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi sang xây dựng. Như Yang Yunbiao đã mô tả: "Trước đây, chúng tôi bảo vệ quyền lợi từ góc độ có tính đối kháng, sau khi thành lập hợp tác xã, công việc hàng ngày của chúng tôi là phát triển sinh kế, xây dựng văn hóa, xây dựng tự trị nông thôn để bảo vệ quyền lợi." Sau đó, trong quá trình tổ chức hóa nông dân, họ đã tham khảo nền văn minh phương Tây, đưa ra quy tắc thảo luận, thực hiện sự bản địa hóa của các lý tưởng quản trị tiên tiến, giai đoạn này kinh tế văn hóa của làng đã đạt được sự phát triển nhanh chóng. Yang Yunbiao từng chỉ ra: "Sự hồi sinh nông thôn không chỉ đơn giản là hồi sinh ngành công nghiệp, tổ chức, mà nhất định phải quay trở lại 'sự hồi sinh của con người', cần phải suy nghĩ làm thế nào để con người sống với nụ cười và sự tôn trọng." Ngày nay, sự thành lập của Nam Đường DAO tiếp tục truyền thống đổi mới tổ chức, đánh dấu nỗ lực mới nhất trong việc hòa nhập đạo đức quê hương với nền văn minh hiện đại.

Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi đến quy tắc nghị sự, từ hợp tác xã đến Nam Đường DAO, trong 30 năm qua, Nam Đường đã thử nghiệm nhiều hình thức quản trị dân chủ khác nhau. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, dù hình thức tổ chức có đổi mới như thế nào, điều quan trọng là có tập trung vào "mối liên kết giữa con người" hay không, có giải quyết được nhu cầu cơ bản của nông dân địa phương hay không. Thật đáng mừng, những nỗ lực đã qua và đang diễn ra đã tạo ra hiệu ứng "liên kết" tốt đẹp, sau một thời gian sống chung và học hỏi, một số phản ứng hóa học tuyệt vời đang âm thầm diễn ra giữa các thành viên DAO và thành viên hợp tác xã. Trong chuyến khảo sát thực địa, tôi đã quan sát thấy những người trẻ tuổi địa phương khi đối mặt với vấn đề phân công khi nấu ăn tập thể thì chủ động áp dụng quy tắc nghị sự Robert, thông qua "đề xuất" và "phúc quyết" để thương thảo hiệu quả và hình thành sự đồng thuận về phân công. Tôi cũng cảm nhận được sự nảy nở của ý thức bình đẳng trong giới trẻ địa phương, họ bắt đầu tự tổ chức để cùng suy nghĩ về những vấn đề trong công việc, cuộc sống... như quyết định không đủ minh bạch, quyền và trách nhiệm không rõ ràng, quy tắc không rõ ràng. Sự nảy nở của tư duy độc lập và tinh thần phê phán này sẽ trở thành tài sản quý giá cho sự phát triển tương lai của Nam Đường. Ở một bên khác, hợp tác xã cũng đang mở rộng tư duy, lên kế hoạch xây dựng "không gian thứ ba" phục vụ cho những người du mục số, nhằm kết nối với một nhóm người trẻ rộng rãi hơn. Dựa trên việc nhìn thấy nhu cầu của nhau, làm việc theo cách tôn trọng lẫn nhau, có thể sẽ là nguồn động lực phát sinh ra những khả năng mới trên mảnh đất này.

Viết ở cuối

Mặc dù có sự xung đột, triển vọng giao thoa giữa xây dựng nông thôn và Web3 có thể được kỳ vọng. Qua thời gian và thực tiễn, hai bên có thể đạt được sự đồng thuận trong xung đột, hình thành mô hình quản lý kết hợp giữa tự trị cá nhân và hợp tác tập thể. Trong sự phát triển trong tương lai, Nam Đường DAO không chỉ cần thúc đẩy công nghệ Web3 và mô hình quản lý mà còn phải gắn sâu với nền văn hóa nông thôn và lợi ích thiết thực của người dân, tập trung vào việc giải quyết những nhu cầu cơ bản nhất của nông thôn, để công nghệ số mới thực sự chạm đến linh hồn của xã hội nông thôn.

Làm thế nào để xem xét việc khám phá DAO ở nông thôn?

Xây dựng nông thôn và DAO giống như hai hình tròn vốn dĩ giao nhau: xây dựng nông thôn mang theo thực tiễn và tình cảm phục hưng nông thôn, trong khi DAO tái định hình niềm tin và cơ chế hợp tác bằng lý tưởng công nghệ phi tập trung. Trong những năm gần đây, hai lĩnh vực này bắt đầu giao thoa, thu hút những người làm việc trong Web3 đang đắm mình vào nông thôn và những người xây dựng nông thôn khao khát đón nhận công nghệ mới. Tuy nhiên, do thời gian tiếp xúc ngắn và sự khác biệt về giá trị cũng như bối cảnh văn hóa, cuộc giao thoa này khó tránh khỏi phát sinh ma sát, vừa có sự va chạm giữa logic tự trị phi tập trung và văn hóa tập thể nông thôn, vừa có sự hòa hợp giữa tư tưởng ngoại lai và truyền thống địa phương.

Vấn đề cốt lõi nhất là, với tư cách là một hình thức tổ chức mới, DAO sẽ tìm thấy phạm vi vai trò và ranh giới khả năng của mình trong cấu trúc quản trị nông thôn như thế nào? Lấy thực tiễn của Nam Đường DAO làm ví dụ, nếu việc phát hành đậu Nam Đường chỉ là một bản sao số hóa của hệ thống điểm quản trị nông thôn truyền thống, và tính khả dụng, dễ sử dụng thậm chí khó có thể vượt qua những "tiền tệ thay thế" đã có; nếu việc bỏ phiếu dựa trên token chỉ là việc chuyển đổi sang nền tảng số Web3 với nền dân chủ trực tiếp, nhưng lại thực sự loại bỏ cư dân khỏi quy trình ra quyết định dân chủ, thì chúng ta có thể mong đợi sự "đổi mới" được gọi là này mang lại bao nhiêu thay đổi cho xã hội nông thôn? Những vấn đề này, mặc dù được thể hiện qua Nam Đường DAO, thực chất là sự chất vấn chung đối với tất cả các DAO xây dựng nông thôn hoặc tổ chức tương tự trong tương lai.

Hơn nữa, cần phải thừa nhận rằng DAO không phải là câu trả lời cuối cùng cho tất cả các vấn đề quản trị tổ chức. Mọi thiết kế tổ chức đều không hoàn hảo, và những sự đánh đổi cũng như lựa chọn trong quá trình quản trị mới là chìa khóa để tổ chức đối phó với những thách thức phát triển bền vững. Các hình thức tổ chức khác nhau đều có ưu và nhược điểm riêng, chúng tồn tại song song với nhau chứ không thay thế lẫn nhau. Nếu xem mức độ phi tập trung và tự trị như một quang phổ, thì các loại hình tổ chức trong lịch sử, cũng như các giai đoạn phát triển khác nhau của cùng một tổ chức, đều nằm ở những vị trí khác nhau trong quang phổ này. Nhiều DAO thất bại là do thiếu sự nhận thức đầy đủ về vấn đề này, họ muốn thực hiện các dự án thương mại nhưng lại nhận ra rằng sử dụng phương thức tập trung hơn sẽ tốt hơn. Họ muốn phân bổ quỹ theo cách của DAO, nhưng thường thì phần lớn mọi người không phải là những người hưởng lợi, và lợi ích kinh tế thường bị một số ít người độc quyền. Một số DAO tập trung vào việc xây dựng mạng lưới cộng đồng sau một thời gian hoạt động cũng nhận thấy rằng dường như không thể tìm ra vị trí cho DAO. Một ví dụ sinh động là, một quỹ trong một lần bỏ phiếu đã quyết định cung cấp phần thưởng khai thác thanh khoản lớn cho một dự án nào đó, điều này đã gây ra sự tức giận trong nội bộ DAO. Các thành viên đã đặt câu hỏi tại sao quỹ lại phải bỏ tiền ra, trong khi các thực thể tập trung lại kiếm hàng triệu đô la từ các khoản phí đầu vào?

Vì vậy, so với việc theo đuổi việc xây dựng một DAO hoàn hảo, những người thực hành xây dựng nông thôn nên suy nghĩ và khám phá một số vấn đề thực tiễn: Trong những trường hợp nào cần tổ chức nhân sự theo cách DAO? Ranh giới của DAO thực sự nằm ở đâu? Trong DAO, những quyết định nào phù hợp với "tập hợp ý kiến", và những quyết định nào cần được "quyết định một lần"? Mặc dù những câu hỏi này có thể không có câu trả lời tiêu chuẩn, nhưng một DAO thực sự có lẽ cũng chưa bao giờ có thể tồn tại.