# Web3哲学:個人コンピューターから世界のスーパーコンピューターへWeb3のルーツは、ビットコインやインターネットの台頭ではなく、パーソナルコンピュータの誕生に遡ります。この概念は、Gavin WoodがイーサリアムのCTOとして提唱したもので、その核心は「個人技術」です - 個人にプライバシーと資産を自主的に管理する能力を与え、人々が自分の意志に従って生活を形作ることを可能にします。この理念は、1960年代以来のパーソナルコンピューティング哲学を引き継いでいます。人々がWeb3をインターネットの進化や暗号通貨革命と結びつけることがよくありますが、これらの視点はそのより深い精神的な核には触れていません。実際、今日人々が理解している「Web3」は氷山の一角に過ぎないかもしれません。Web3の核心的な哲学は、1960年代末のパーソナルコンピューターの台頭に起源を持っています。それの本質は、技術の主導権を個人に返すことです - ユーザーは仲介者なしでアカウントやウォレット(を作成・管理できる自己主権)を持ち、信頼不要の前提で他者とやり取りできる可検証性(を持ち、個人の意志に基づいてネットワークガバナンスに自由に参加できる無許可性)を持っています。Web3は人々が技術を掌握し、技術に支配されるのではなく、自立して考え、自主的に生活できるようにすることを目指しています。この価値観は、パーソナルコンピュータの誕生当初の理念と高度に一致し、60年代中期から70年代中期の反主流文化の波に呼応し、その後オープンソース運動やインターネットの精神に融合していきました。! [ポルカドットのWeb3哲学:スティーブ・ジョブズからギャビン・ウッドまでのデジタル自由の遺産](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-7f795819bf8cde436ccff6959659aa44)"Web3"という用語が正式に提唱される前から、技術界には多くの先駆者が類似の理念で未来を探求していました。コンピューターの価格が高く、まだ普及していない時代に、彼らはすでに技術は個人の自由に奉仕すべきだと信じていました。スティーブ・ジョブズはその中でも最も代表的な人物の一人です。ジョブズの青年期は20世紀60年代であり、動乱と理想主義に満ちた時代でした。戦後の経済成長の50年代を経て、アメリカ社会はますます標準化され、多くの若者は大企業や主流メディアに支配された生活に失望し、反抗を感じていました。このような背景の中で、『地球全体のカタログ』という名の独立した雑誌が若者の間で流行し、ジョブズ本人も大きな影響を受けた。この雑誌は「ツールを手に入れろ」というスローガンのもと、読者に個人が独立して考え、運命をコントロールするのに役立つさまざまなツールを紹介することに専念している。1970年代に入ると、パーソナルコンピュータの普及の道がますます明確になった。一部の機関は最初のハッカーたちに警告を発し始めた: 技術が悪用されると、人を支配する道具に成り下がる可能性がある。彼らはコンピュータを人の潜在能力を解放するために使うよう呼びかけたのであり、人を支配するためではない。正にこの精神の指導の下、ジョブズは初期のハッカー集会に参加し、ウォズニアックと共にアップル社を設立しました。彼らの最初の製品Apple Iのキャッチフレーズは、個人の力を強調し、技術の自由を提唱する理念を体現しており、これらの理念は後にオープンソース哲学の核心的な意味に発展しました。8年後、ジョブズはMacintoshを発表し、一般のコンピュータに対する認識を根本的に変えました。彼はAppleを個人コンピュータの分野における「自由の火種」と位置付け、コンピュータを「巨大で集中し、少数の人々が支配する機械」ではなく、個人をエンパワーメントするためのツールにしたいと考えていました。1980年代に入ると、オープンソース技術が芽生え、「フリーソフトウェア運動」が登場しました。代表的人物であるリチャード・ストールマンは、ソフトウェアはユーザーに最も基本的な自由とコントロールを与えるべきだと信じています。彼は倫理的な観点から、技術の自由は個人の自由に関わると提唱しました。同じ時期に、ハッカー文化は次第に"ハッカー倫理"として体系化され、情報の自由、非中央集権、実践第一主義などの理念を強調し、その後の無数の開発者や技術的理想主義者に精神的な灯台を示しました。1990年代、インターネットが一般の視野に入るにつれて、政府はネットワーク犯罪に対する恐怖が高まり、一部の組織が誕生し、デジタル時代の言論の自由とユーザーの権利を守ることに専念しました。同時に、「サイファーパンク運動」が台頭し、オープンな社会におけるデジタルプライバシーの核心的地位を強調しました。これらの理念は暗号学の発展を促進し、最終的にはビットコインの誕生へと人々を導きました。ビットコインの「非中央集権通貨システム」の理念は、金融システムに失望したハッカー、サイファーパンク、そして自由主義者に現実的な選択肢を提供しました。その後、イーサリアムの登場は、ブロックチェーン技術を単一の通貨用途から汎用計算プラットフォームへと拡張しました。正是在イーサリアムプロジェクト初期、Gavin Woodは初めて体系的に「Web3」の概念を提唱しました。これは単なる新しい用語の誕生ではなく、技術、社会意識、歴史的機会の三者が組み合わさる時、私たちはようやく信頼を不要とし、仲介を排除し、個人を中心とした新しい世界を構築できるという全く新しい社会インフラの構想です。! [PolkadotのWeb3哲学:仕事からギャビン・ウッドへのデジタル自由の遺産](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-f215c914ef3038da9ecb1ab64dfe219d)EthereumからPolkadot、そして現在進行中の新プロジェクトまで、どれも長期的な視点から出発し、"自由"という核心的な価値に根ざしています - これが個人コンピューターとWeb3の魂でもあります。もしジョブズが主導したパーソナルコンピュータ革命が、一般の人々のために「誰でも使える」ハードウェア端末を作ることであるならば、ギャビン・ウッドと彼の仲間が貫くWeb3哲学は、この世界のために「誰でもプログラム可能な」スーパーコンピューターを構築することです。Apple IからiPhoneまで、パーソナルコンピュータの進化には数十年の歳月がかかりました。今、私たちは別の時代の門前に立っています: Web3に基づき、すべての人のために生まれた「グローバルスーパーコンピューター」が形成されています。これはどのような未来をもたらすのでしょうか?私たちは一言では言い表せません。しかし、確かなことがあります。それは、物語が最終的にどのように展開されるにせよ、その背後には常にこのような人々がいるということです。彼らは技術、制度、文化の境界を越えて、真に人間中心で、個人に最大限の自由と創造性を与えるデジタル世界を構築するという共通のビジョンを実現するために尽力しています。! [PolkadotのWeb3哲学:仕事からギャビン・ウッドへのデジタル自由の遺産](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-07ecbfbc6b7516ba283eba80ab0906be)
Web3:個人コンピュータからグローバルスーパーコンピューターへの哲学的進化
Web3哲学:個人コンピューターから世界のスーパーコンピューターへ
Web3のルーツは、ビットコインやインターネットの台頭ではなく、パーソナルコンピュータの誕生に遡ります。この概念は、Gavin WoodがイーサリアムのCTOとして提唱したもので、その核心は「個人技術」です - 個人にプライバシーと資産を自主的に管理する能力を与え、人々が自分の意志に従って生活を形作ることを可能にします。この理念は、1960年代以来のパーソナルコンピューティング哲学を引き継いでいます。
人々がWeb3をインターネットの進化や暗号通貨革命と結びつけることがよくありますが、これらの視点はそのより深い精神的な核には触れていません。実際、今日人々が理解している「Web3」は氷山の一角に過ぎないかもしれません。
Web3の核心的な哲学は、1960年代末のパーソナルコンピューターの台頭に起源を持っています。それの本質は、技術の主導権を個人に返すことです - ユーザーは仲介者なしでアカウントやウォレット(を作成・管理できる自己主権)を持ち、信頼不要の前提で他者とやり取りできる可検証性(を持ち、個人の意志に基づいてネットワークガバナンスに自由に参加できる無許可性)を持っています。
Web3は人々が技術を掌握し、技術に支配されるのではなく、自立して考え、自主的に生活できるようにすることを目指しています。この価値観は、パーソナルコンピュータの誕生当初の理念と高度に一致し、60年代中期から70年代中期の反主流文化の波に呼応し、その後オープンソース運動やインターネットの精神に融合していきました。
! ポルカドットのWeb3哲学:スティーブ・ジョブズからギャビン・ウッドまでのデジタル自由の遺産
"Web3"という用語が正式に提唱される前から、技術界には多くの先駆者が類似の理念で未来を探求していました。コンピューターの価格が高く、まだ普及していない時代に、彼らはすでに技術は個人の自由に奉仕すべきだと信じていました。スティーブ・ジョブズはその中でも最も代表的な人物の一人です。
ジョブズの青年期は20世紀60年代であり、動乱と理想主義に満ちた時代でした。戦後の経済成長の50年代を経て、アメリカ社会はますます標準化され、多くの若者は大企業や主流メディアに支配された生活に失望し、反抗を感じていました。
このような背景の中で、『地球全体のカタログ』という名の独立した雑誌が若者の間で流行し、ジョブズ本人も大きな影響を受けた。この雑誌は「ツールを手に入れろ」というスローガンのもと、読者に個人が独立して考え、運命をコントロールするのに役立つさまざまなツールを紹介することに専念している。
1970年代に入ると、パーソナルコンピュータの普及の道がますます明確になった。一部の機関は最初のハッカーたちに警告を発し始めた: 技術が悪用されると、人を支配する道具に成り下がる可能性がある。彼らはコンピュータを人の潜在能力を解放するために使うよう呼びかけたのであり、人を支配するためではない。
正にこの精神の指導の下、ジョブズは初期のハッカー集会に参加し、ウォズニアックと共にアップル社を設立しました。彼らの最初の製品Apple Iのキャッチフレーズは、個人の力を強調し、技術の自由を提唱する理念を体現しており、これらの理念は後にオープンソース哲学の核心的な意味に発展しました。
8年後、ジョブズはMacintoshを発表し、一般のコンピュータに対する認識を根本的に変えました。彼はAppleを個人コンピュータの分野における「自由の火種」と位置付け、コンピュータを「巨大で集中し、少数の人々が支配する機械」ではなく、個人をエンパワーメントするためのツールにしたいと考えていました。
1980年代に入ると、オープンソース技術が芽生え、「フリーソフトウェア運動」が登場しました。代表的人物であるリチャード・ストールマンは、ソフトウェアはユーザーに最も基本的な自由とコントロールを与えるべきだと信じています。彼は倫理的な観点から、技術の自由は個人の自由に関わると提唱しました。
同じ時期に、ハッカー文化は次第に"ハッカー倫理"として体系化され、情報の自由、非中央集権、実践第一主義などの理念を強調し、その後の無数の開発者や技術的理想主義者に精神的な灯台を示しました。
1990年代、インターネットが一般の視野に入るにつれて、政府はネットワーク犯罪に対する恐怖が高まり、一部の組織が誕生し、デジタル時代の言論の自由とユーザーの権利を守ることに専念しました。同時に、「サイファーパンク運動」が台頭し、オープンな社会におけるデジタルプライバシーの核心的地位を強調しました。これらの理念は暗号学の発展を促進し、最終的にはビットコインの誕生へと人々を導きました。
ビットコインの「非中央集権通貨システム」の理念は、金融システムに失望したハッカー、サイファーパンク、そして自由主義者に現実的な選択肢を提供しました。その後、イーサリアムの登場は、ブロックチェーン技術を単一の通貨用途から汎用計算プラットフォームへと拡張しました。
正是在イーサリアムプロジェクト初期、Gavin Woodは初めて体系的に「Web3」の概念を提唱しました。これは単なる新しい用語の誕生ではなく、技術、社会意識、歴史的機会の三者が組み合わさる時、私たちはようやく信頼を不要とし、仲介を排除し、個人を中心とした新しい世界を構築できるという全く新しい社会インフラの構想です。
! PolkadotのWeb3哲学:仕事からギャビン・ウッドへのデジタル自由の遺産
EthereumからPolkadot、そして現在進行中の新プロジェクトまで、どれも長期的な視点から出発し、"自由"という核心的な価値に根ざしています - これが個人コンピューターとWeb3の魂でもあります。
もしジョブズが主導したパーソナルコンピュータ革命が、一般の人々のために「誰でも使える」ハードウェア端末を作ることであるならば、ギャビン・ウッドと彼の仲間が貫くWeb3哲学は、この世界のために「誰でもプログラム可能な」スーパーコンピューターを構築することです。
Apple IからiPhoneまで、パーソナルコンピュータの進化には数十年の歳月がかかりました。今、私たちは別の時代の門前に立っています: Web3に基づき、すべての人のために生まれた「グローバルスーパーコンピューター」が形成されています。
これはどのような未来をもたらすのでしょうか?私たちは一言では言い表せません。しかし、確かなことがあります。それは、物語が最終的にどのように展開されるにせよ、その背後には常にこのような人々がいるということです。彼らは技術、制度、文化の境界を越えて、真に人間中心で、個人に最大限の自由と創造性を与えるデジタル世界を構築するという共通のビジョンを実現するために尽力しています。
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