فلسفة Web3: من الكمبيوتر الشخصي إلى الكمبيوتر الخارق العالمي

يمكن إرجاع جذور Web3 إلى ظهور أجهزة الكمبيوتر الشخصية، وليس إلى ظهور البيتكوين أو الإنترنت. تم تقديم هذا المفهوم في الأصل بواسطة غافين وود عندما كان يشغل منصب CTO في إيثريوم، حيث يتمحور حول "التكنولوجيا الشخصية" - تمكين الأفراد من السيطرة على خصوصيتهم وأصولهم، مما يسمح للناس بتشكيل حياتهم وفقًا لرغباتهم. تستمر هذه الفكرة منذ فلسفة الحوسبة الشخصية في الستينيات.

على الرغم من أن الناس غالبًا ما يرتبطون Web3 بتطور الإنترنت أو ثورة العملات المشفرة، إلا أن هذه المنظورات لم تمس جوهره الروحي الأعمق. في الواقع، ما يفهمه الناس اليوم عن "Web3" قد يكون مجرد قمة الجليد.

تنبع الفلسفة الأساسية لـ Web3 من صعود الحواسيب الشخصية في أواخر الستينيات. جوهرها هو إعادة السلطة التكنولوجية إلى الأفراد - مما يسمح للمستخدمين بإنشاء وإدارة الحسابات والمحافظ ( السيادة الذاتية )، والقدرة على التفاعل مع الغرباء دون الحاجة إلى الثقة ( القابلية للتحقق )، والمشاركة بحرية في إدارة الشبكة بناءً على إرادتهم الشخصية ( عدم الحاجة إلى إذن ).

يهدف Web3 إلى مساعدة الناس في السيطرة على التكنولوجيا بدلاً من أن تكون التكنولوجيا هي المسيطرة عليهم، مما يتيح للناس التفكير المستقل والعيش بشكل مستقل. تتماشى هذه القيم بشكل كبير مع الفلسفة التي تأسس عليها الكمبيوتر الشخصي منذ البداية، وتتناسب مع موجة الثقافة المضادة من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات، واندماجها بعد ذلك في حركة المصدر المفتوح وروح الإنترنت.

قبل أن يتم تقديم مصطلح "Web3" رسميًا، كان هناك العديد من الرواد في مجال التكنولوجيا الذين استكشفوا أفكارًا مشابهة للمستقبل. في عصر كانت فيه أسعار الكمبيوترات مرتفعة ولم تنتشر بعد، كانوا يؤمنون بأن التكنولوجيا يجب أن تخدم حرية الأفراد. ستيف جوبز هو واحد من أبرز هؤلاء الشخصيات.

كانت فترة مراهقة ستيف جوبز في الستينيات من القرن العشرين، وهو عصر مليء بالاضطراب والمثالية. بعد تجربة الطفرة الاقتصادية لما بعد الحرب في الخمسينيات، أصبحت الحياة في المجتمع الأمريكي أكثر توحيدًا، مما جعل العديد من الشباب يشعرون بخيبة الأمل والتمرد تجاه الحياة التي تهيمن عليها الشركات الكبرى ووسائل الإعلام السائدة.

في هذا السياق، أصبحت مجلة مستقلة تحمل اسم "دليل الأرض" شائعة بين الشباب، بما في ذلك ستيف جوبز الذي تأثر بها بشدة. تروج هذه المجلة لشعار "الحصول على الأدوات" وتهدف إلى تقديم أدوات متنوعة تساعد الأفراد على التفكير المستقل والتحكم في مصيرهم.

مع دخول السبعينيات، أصبحت طريق انتشار أجهزة الكمبيوتر الشخصية أكثر وضوحًا. بدأت بعض المؤسسات في تحذير أول مجموعة من القراصنة: إذا تم إساءة استخدام التكنولوجيا، فقد تتحول إلى أداة للسيطرة على الناس. ودعوا لاستخدام الكمبيوتر لتحرير إمكانيات الإنسان، بدلاً من السيطرة على الناس.

في ظل هذه الروح، شارك ستيف جوبز في التجمعات المبكرة للقراصنة، وأسس شركة آبل مع وزنياك. تعكس عبارة الدعاية لمنتجهم الأول Apple I فكرة التأكيد على قوة الفرد والدعوة إلى حرية التكنولوجيا، والتي تطورت لاحقًا لتصبح الجوهر الأساسي لفلسفة المصادر المفتوحة.

بعد ثماني سنوات، أطلق ستيف جوبز جهاز Macintosh، مما غير تمامًا تصور الناس عن الكمبيوتر. لقد جعل أبل تتجه نحو كونها "شرارة حرية" في مجال الحوسبة الشخصية، على أمل تحويل الكمبيوتر إلى أداة تمكين للأفراد، بدلاً من "آلة ضخمة ومركزية تتحكم بها قلة من الناس".

في دخول الثمانينيات، بدأت تقنية المصدر المفتوح في الظهور، وظهرت معها "حركة البرمجيات الحرة". كان ريتشارد ستالمان، الشخصية البارزة، يؤمن بشدة أن البرمجيات يجب أن تمنح المستخدمين الحرية الأساسية والقدرة على التحكم. من الناحية الأخلاقية، طرح فكرة أن الحرية التكنولوجية تتعلق بحرية الفرد.

في نفس الفترة، تم تنظيم ثقافة الهاكر تدريجياً لتصبح "أخلاقيات الهاكر"، التي تؤكد على حرية المعلومات، واللامركزية، والأولوية للممارسة، مما وضع منارة روحية للعديد من المطورين والمثاليين التقنيين فيما بعد.

في التسعينات، مع دخول الإنترنت إلى دائرة الضوء العامة، زادت حالة الذعر لدى الحكومة بشأن الجرائم الإلكترونية، وظهرت بعض المنظمات التي تهدف إلى الدفاع عن حرية التعبير وحقوق المستخدمين في العصر الرقمي. في نفس الوقت، نشأ "حركة سايبر بانك"، التي أكدت على الدور المركزي للخصوصية الرقمية في المجتمع المفتوح. هذه الأفكار دفعت تطوير علم التشفير، وأدت في النهاية إلى ولادة بيتكوين.

فكرة "نظام العملات اللامركزية" للبيتكوين قدمت خيارًا واقعيًا لأولئك الذين يشعرون بخيبة أمل من النظام المالي، مثل القراصنة، و Cypherpunks، والليبراليين. بعد ذلك، أدى ظهور الإيثيريوم إلى توسيع استخدام تقنية البلوكشين من الاستخدامات النقدية الفردية إلى منصة حوسبة عامة.

في المراحل الأولى من مشروع إيثريوم، اقترح غافين وود لأول مرة مفهوم "Web3" بشكل منهجي. لم يكن هذا مجرد ولادة مصطلح جديد، بل كان تصوراً لبنية تحتية اجتماعية جديدة: عندما تتقاطع التكنولوجيا والوعي الاجتماعي والفرص التاريخية، يمكننا أخيراً بناء عالم جديد يعتمد على عدم الثقة، وعدم الوساطة، ويركز على الفرد.

من Ethereum إلى Polkadot، ثم إلى المشاريع الجديدة التي يتم推进ها حاليًا، كل واحد منها ينطلق من منظور بعيد المدى، متجذر في القيمة الأساسية "الحرية" - وهذا هو أيضًا روح الكمبيوتر الشخصي وWeb3.

إذا كانت ثورة الكمبيوتر الشخصي التي قادها ستيف جوبز تهدف إلى صنع أجهزة نهائية "يمكن للجميع استخدامها"، فإن فلسفة Web3 التي يتبناها غافين وود وزملاؤه تهدف إلى بناء "كمبيوتر خارق يمكن للجميع برمجته" لهذا العالم.

من Apple I إلى iPhone، استغرق تطور الحواسيب الشخصية عقودًا من الزمن. والآن، نحن على أعتاب عصر جديد: "الكمبيوتر الخارق" العالمي القائم على Web3، الذي وُلد ليكون للجميع.

ما هو المستقبل الذي سيجلبه هذا؟ لا يمكننا اختصاره بكلمة واحدة. لكن هناك شيء واحد يمكن التأكد منه: بغض النظر عن كيفية تطور القصة في النهاية، لا يزال هناك مجموعة من الناس وراءها. إنهم يتجاوزون حدود التقنية والنظم والثقافات، فقط لتحقيق رؤية مشتركة - بناء عالم رقمي حقًا يركز على الإنسان ويمنح الأفراد أكبر قدر من الحرية والإبداع.